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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。熊野筆一休園 特大号 中古。表装は良い状態です。希少　自動墨すり機　二丁　墨磨り　硯　電動　　回転。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。書家　合気道家　阿部醒石　色紙　書。\r\r関防印は惺々著です。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「清流無間断」共箱 季節掛け。\r\r軸先：木製　黒塗。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。　　紙本：墨書。紅花墨　古梅園別製　書道　墨。　　箱書、花押があります。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺　須賀玄道和尚筆 立雛画賛『桃花笑春風』　B651。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸-1060　蓮如上人　虎班の六字名号　「南無阿弥陀仏」　印刷工芸作品　専修坊。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。甲州鰍町　甲州銘石 高級 雨畑御硯 峰硯堂本舗 謹製。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。超美品 上田玉峰 豪華掛け軸 絵画 南無阿弥陀仏 極楽浄土 寺 中国美術 骨董品。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛け軸　絖本 谷干城 書［二行書］肉筆 陸軍軍人 政治家 高知県生 ！。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。貴重　イングリッド・バーグマン　直筆サイン　検　復刻シネマライブラリー。