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2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知,浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 秋山 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【サイズ】\r\r縦… 207cm\r横… 72cm\r\r【状態】\r\r肉筆、絹本、共箱あり。掛軸　小林太玄　彩雲　茶道具。\r印の横に一箇所だけ小さなシミありますが全体的に綺麗で美品です。掛軸-1053　光悦寺　山下光雪　三茄併題　三茄子　共箱。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「日日是好日」共箱 禅語 年中掛け。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。『木菟侍』永田里佳筆 青楓に鮎圖 掛軸 春掛 夏掛 納涼 骨董を遊ぶ。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。値下！堀内宗完軸「春入千林処々鶯」茶道具懐石茶箱即中斎而妙斎七事式水屋道具茶碗棗。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#浄土宗\r#天台宗\r#浄土真宗\r#秋山 \r#南無阿弥陀佛