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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸,勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。掛軸-1053　光悦寺　山下光雪　三茄併題　三茄子　共箱。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「日日是好日」共箱 禅語 年中掛け。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。『木菟侍』永田里佳筆 青楓に鮎圖 掛軸 春掛 夏掛 納涼 骨董を遊ぶ。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。値下！堀内宗完軸「春入千林処々鶯」茶道具懐石茶箱即中斎而妙斎七事式水屋道具茶碗棗。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。掛軸　稲葉心田筆　一行書　「夢」　時代箱　N　5544A。箱はキレイで状態は良好です。美品 南海軽膠松煙墨 未使用品 中国 墨 146g。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。掛軸　５本セット ２個箱あり　２個詳細　３個詳細不明。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。お茶道具　掛け軸　十五代　寿。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 年中掛け。\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 宙宝作 「円相」共箱 禅語 年中掛け。塗軸。最終価格老坑端渓水巌硯　新端渓・臙脂暈・蕉葉白・文房四宝・美術・芸術。紙本。書道用下敷　90x250。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。⭕️チャンミ　赤間硯大型硯　弘雲堂　⭕️名工　日本工藝会員　下井利弘　下井唯石。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。アニメ ドールズフロントライン カリーナ サイン色紙。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。中国寿山石3個セット。平成17年遷化。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　布袋画賛「幸束無事物」茶掛け　軸B641。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。974 阿部宗徹「円相 夢中玄年」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 妙心寺。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。※GW限定値下げ　思想家　岡田茂吉書　『光明』複製　額装。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。インテリア　六曲屏風［孔雀の図］肉筆 絹本 高さ89 cm!。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席